美國國務院宗教自由報告提及印度

雖然憲法保障宗教自由,責成一個世俗國家,要求國家公正地對待所有的宗教,並禁止歧視宗教的基礎上,還規定,公民實踐他們的信仰,不公共秩序造成不利影響的方式,道德和健康。六出29個州政府執行現有的“反轉換”的法律。當局繼續實施旨在保護“宗教情感”,並盡量減少宗教暴力事件的風險,其中一些人認為有限制言論自由與宗教的影響規律。一些政府官員對宗教少數群體成員的歧視性言論。在某些情況下,當地警方沒能有效地社區暴力,包括對宗教少數群體攻擊做出反應,但當地官員使用廣泛當局部署警察和安全部隊來控制疫情宗教動機的暴力行為。

有對宗教動機的殺戮,逮捕,強迫宗教轉換,宗教動機的騷亂,並限制個人改變宗教信仰的權利的行動報告。通過今年年底的當地非政府組織(NGO)現在就和諧與民主報告從五月800多宗教動機的攻擊。警方逮捕基督徒和穆斯林的印度教徒涉嫌“強制轉換”。在中央邦的希沃布里區政府逮捕了四名印度教賤民為皈依伊斯蘭教。

數以百計的法律案件仍然在1984年的反錫克教暴動和2002年的古吉拉特騷亂暴力懸而未決。該納納瓦蒂 - 梅塔委員會在2002年騷亂最終公佈的11月18日質疑調查結果的公正性一些非政府組織的最終報告。與在奧里薩邦的2008年反基督徒暴力法院審理的案件不斷,導致定罪負責修女在2008年奧里薩邦騷亂公眾強姦的人。流離失所克什米爾印度梵學家不斷尋求補救在20世紀90年代對她們和崇拜他們的房屋由克什米爾叛亂分子的罪行。

美國大使館和四個總領館繼續通過與該國的政治領導人,州和地方官員以及民間社會團體的討論,以促進宗教自由。討論的議題包括宗教迫害的報告,並強迫宗教的轉換,社會化媒體為基礎的宗教不容忍,以及叛亂分子和暴力極端組織宗教動機的攻擊。使館和總領館會見了所有主要的宗教社區的領袖,討論宗教自由的擔憂,並討論美國怎麼回應這種關切。美國大使館和領事館的代表定期與非政府組織和有關宗教自由的問題,信仰團體會面。

 

第一節宗教人口狀況

 

美國政府為1.2十億(2014年7月估計)估計總人口。根據2001年的人口普查,為此,分類數字已經發布了最新的一年中,印度教徒佔80.5%的人口​​,穆斯林13.4%,基督教徒2.3%,和錫克教徒1.9%。組共同構成的人口不到1%的包括佛教,耆那教,拜火教徒(拜火教),猶太人和巴哈教徒。部落群體,土著群體在歷史上種姓制度之外,一般包括印度教徒在政府的統計數據中,經常練習傳統的土著信仰。

有在北方邦,比哈爾邦,馬哈拉施特拉邦,西孟加拉邦,安得拉邦,卡納塔克邦,喀拉拉邦的狀態龐大的穆斯林人口; 穆斯林佔多數的查謨和克什米爾邦。略超過85%的穆斯林是遜尼派; 其餘大部分是什葉派。基督教的人口正在全國各地,但在東北地區較大的濃度,以及在喀拉拉邦,泰米爾納德邦,和果阿的南部各州中。三個小東北各邦(那加蘭邦,米佐拉姆邦,梅加拉亞邦和)有較大的基督教多數。錫克教徒佔多數的旁遮普邦。有顯著安置的藏傳佛教團體在喜馬偕爾邦,卡納塔克邦,和德里。

 

第二節。政府尊重宗教自由的狀況

 

法律框架

憲法保障宗教自由,責成一個世俗國家,要求國家公正地對待所有的宗教,並禁止歧視宗教的基礎上,包括在就業方面。國家和國家的法律,但是,讓宗教自由“服從公共秩序,道德和身體健康。”

隨著耆那教徒在一月政府的正式承認為少數民族宗教團體,法律現在提供六個宗教團體弱勢群體的地位:穆斯林,錫克教徒,基督教徒,拜火教徒,耆那教徒,和佛教徒。法律規定,政府將保護這些少數群體的存在,並鼓勵促進他們的個人身份的條件。

有六個在29個州的手術“反轉換”法:阿魯納恰爾邦,古吉拉特邦,喜馬偕爾邦,恰蒂斯加爾邦,奧里薩邦和中央邦。阿魯納恰爾邦的反變換法尚未實現,由於缺乏授權立法的。當局形容這些法律的措施,以保護脆弱的個人被誘導改變自己的信念。例如,古吉拉特邦法律規定禁止通過宗教轉換“誘惑,力量,或欺詐行為。”

在喜馬偕爾邦的法律,沒有“人不得轉換或嘗試轉換,直接或者以其他方式,任何人從一個宗教到另一個使用武力或引誘或採取其他欺詐手段,也不得將任何人教唆任何這樣的轉換。 “違規行為處以長達兩年的監禁和/或罰款25000盧比($ 396),如果有加重刑罰”賤民“或”在冊部落“的成員(在社會邊緣群體),或涉及未成年人。切蒂斯格爾邦維持抗轉換類似禁止以武力或誘惑。

奧里薩邦州的法律禁止宗教皈依“通過使用武力或引誘或以任何欺詐手段,任何人不得教唆任何這樣的轉換。”處罰包括監禁,罰款,或兩者並嚴厲,如果犯罪涉及未成年人,婦女,或種姓或在冊部落成員。該法規定,個人誰希望轉換成另一種宗教,和神職人員打算在轉換儀式主持,作出正式通知政府。法律還要求小區治安維護從事傳教的宗教組織和個人的名單。

在安得拉邦的法律,當局可能會禁止勸誘附近的一個地方其他宗教的崇拜。處罰違法行為,包括監禁長達三年和罰款高達5000盧比($ 79)。

聯邦法律允許宗教夫婦沒有宗教皈依結婚。許多夫婦,然而,據報導,在登記過程中遇到這樣做行政上的困難,和騷擾地方官員。宗教間的夫婦必須提供公示提前30天,包括地址,照片和宗教信仰,徵求公眾意見。此外,印度教徒,佛教徒,錫克教,耆那教,或誰是他們的宗教與外族通婚面臨失去他們的財產繼承權的可能性。

聯邦法律規定了對非政府組織的外國捐助,包括宗教組織。民政事務主管部門可以拒絕申請,外國資金如果收件人被判定為從事製造社會緊張或不和諧。該部還可以拒絕申請,如果判斷為外國資金將有損於“任何宗教,社會,語言,或區域集團,種姓或社區的和諧。”

聯邦法律授權政府禁止惹“共同性摩擦,”參與恐怖主義或煽動叛亂,或違反管轄的非政府組織的外國捐助法律的宗教組織。其中規定了印度刑法典(IPC)的刑事犯罪“關於宗教的理由,促進不同群體之間的敵意”,以及“行為有損於維護和諧。”另一項規定,禁止“蓄意和惡意行為,意在任何憤怒的宗教情懷一流的侮辱其宗教或宗教信仰。“

有沒有要求宗教團體登記。

憲法規定,錫克教,耆那教和佛教被認為是印度教的子集。隨後的立法,但是,認識佛教,錫克教,耆那教和作為獨立的宗教。州政府有權授予少數民族地位被指定為根據法律規定少數宗教群體的力量。

“人法”只適用於婚姻,離婚,收養,並繼承問題上某些宗教團體。政府補助顯著的自主權,個人地位法委員會起草的屬人法。印度教,基督教,帕西和伊斯蘭屬人法在法律上承認和司法強制執行。個人的法律,但是,不要取代國家級,州級立法權力或憲法規定。

法律承認錫克教婚姻登記手續。這裡是錫克教徒不離婚的規定,但是,和其他錫克教事項根據印度法規仍然下跌。

政府允許私立宗教學校,但不允許在公立學校宗教教育。政府可能要求接受公共基金承認一定數量擇優學生的私立宗教學校。

法律一般規定的補救措施,包括徒刑和罰款,對違反宗教自由。也有法律保護,由個人來解決歧視和迫害。聯邦機構,包括部少數民族事務,國家人權委員會和全國委員會的少數民族(NCM),可以調查宗教歧視的指控。

政府行為

一些非政府人權組織和宗教少數群體表示關注,他們認為法律和政府的做法有利於印度教比其他宗教,而一些印度教團體表示關注,法律,他們認為是有利於少數派宗教團體政府的做法。一些人權和宗教少數群體表示,國家級“反轉換”法旨在阻止來自印度教的轉換,而不是限制轉化為印度教。地方當局逮捕根據IPC是誰從事視為冒犯到其他團體或宗教活動的某些部分的人。

根據非政府組織和基督教傳教士在奧里薩邦,在一些地區的地方當局援引一項規定的法律逮捕基督教傳教士對他們強行將公民的理由。指出這一規定的傳教士被用作騷擾的機制,以防止他們祈禱。與這樣的逮捕和定罪總數信息不可用。

八月印度教激進分子從進行主日崇拜大行強制轉換的Koranga村,中央邦後,阻止了牧師。警方逮捕了下列投訴牧師“蓄意和惡意行為的憤怒的宗教感情。”牧師被取保候審。

8月8日,當局逮捕了兩名基督徒婦女在賴加爾,恰蒂斯加爾邦,由他們裹挾的人皈依基督教印度教團體根據指控侵犯宗教行為的國家的自由。兩名女子涉嫌持有他們的房子禱告會與這些人。該女子後來被保釋。

在9月4日,在中央邦的希沃布里區政府逮捕了四名印度教賤民為皈依伊斯蘭教未取得地區當局事先批准的授權的宗教行為的國家的自由。繼世界印度教理事會反對和印度教組Bajrang達爾,區行政長官也拒絕了九個其他尋求皈依伊斯蘭教的應用程序。四改回印度教印度教賤民長老後,男子頒布的社會壓力和其他措施,包括毀壞莊稼,社會孤立那些誰轉換,並且處以罰款勸阻未來轉換為伊斯蘭教。

9月12日,在中央邦的警察逮捕了五名基督徒Khargaon的強制轉換費和吸引本地工人通過提供貨幣利益皈依基督教。

9月24日,繼指責印度教團體,希沃布里警方在中央邦的達利特人開始進入伊斯蘭教的罪名拘捕九名穆斯林男子。

當局繼續實施旨在保護“宗教感情”,這有時限制了言論自由與宗教的影響規律,根據觀察員。9月24日,警方在Rustampura,古吉拉特邦,逮捕了邁赫迪·哈桑,一個穆斯林神職人員,在印度社會中的一員後,侮辱印度教徒的宗教感情的費用中有古吉拉特本報記者採訪時抱怨哈桑的意見。在採訪過程中,據報導,哈桑標記那些誰兌現了為期九天的印度教節日Navratri為“惡魔。”哈桑留在司法拘留,直至服完的刑期在10月2日。

根據印度福音團契(EFI),全國基督教網絡,145事件反基督教的暴力登記遍布全國各地,其中包括40月的襲擊。

基督教兩會的媒體報導稱,6月10日,在Sirsiguda,恰蒂斯加爾邦暴徒據稱印度教組織世界印度人理事會(VHP)策動,毆打基督徒誰被吸引區食品檢驗員口糧。基督教組織聲稱,Sirsiguda官員否認政府的食物配給兩個月至50基督徒和村里店鋪據說也不肯以下VHP壓力,商品銷售給基督徒家庭。

EFI三月發布了一份報告,指出有“結構性和體制性暴力”對基督徒在拉賈斯坦邦,中央邦,恰爾肯德邦和古吉拉特邦。據EFI,當地的區議會和警察在這些地區負責逮捕基督徒,剝奪他們的土地權利,騷擾教堂,經常對不存在的法律基礎。許多事件涉及土地查扣部落的人誰皈依基督教。該報告說,警方未能有效調查此類事件或逮捕肇事者。據報導,安得拉邦,切蒂斯格爾邦,卡納塔克邦和頂級狀態的列表,其中基督徒面臨有針對性的集體暴力事件在2013年的報告詳細說明了多達151事件的反基督徒暴力事件,與安得拉邦登記41例,切蒂斯格爾邦28,和卡納塔克邦27。

在二月奧里薩邦法院宣判無罪Ghanashyam Mohanta和蘭詹Mohanta,誰被指控參與1999年殺害澳洲傳教格雷厄姆斯坦斯和他的兩個孩子的。殺戮的主要肇事者,達拉·辛格和馬亨德拉Hembram,都被判處無期徒刑。

民間社會活動家和錫克教倡導團體繼續表達對政府未能追究有關責任人負責在新德里的1984年社區暴力,導致3000餘人死亡,其中大部分是錫克教徒的關注,雖然是緩慢的在一些訴訟案件的進展。在1月30日,德里高等法院決定聽取一起與1984年的反錫克教徒暴動案件中,國大黨領袖Sajjan庫馬爾參與所有上訴。9月24日,當地法院無罪釋放四人,包括三名新德里警方,在1984年的反錫克教徒暴亂情況下對殺害一名錫克教家族的三名成員指控。9月25日,德里高等法院拒絕給予保釋兩三個服務壽命方面在1984年的反錫克教徒暴動情況下,一個錫克教家族的五名成員被打死的人。

數以百計的法律案件仍然從火車和隨後的暴力Godhra,古吉拉特邦的燃燒懸而未決,在2002年穆斯林被指控縱火焚燒了火車,打死58人。在反穆斯林暴力隨後,790穆斯林和印度教徒254被打死。今年三月扎基婭Jafri,她的丈夫在2002年的暴力在古吉拉特邦期間被殺害在Gulberg協會伊斯蘭社區,呼籲2012年古吉拉特邦高級法院的判決不追究指控政府官員為他們在2002年的暴力事件涉嫌的角色。上訴正有待在今年年底。

古吉拉特邦政府擴大了在艾哈邁達巴德穆斯林佔多數的地區指定的法律“忐忑”的數量。當局包括Gulberg社會與Naroda Patiya,兩個受影響最嚴重的2002年騷亂地區的社區。該指定要求居民得到政府的許可,通過3月31日出售在災區房地產,2018年非政府組織說,儘管法律的目的是為了阻止物業在經歷了社區暴力的地區強制銷售,法律已導致以社區隔離通過限制地方的穆斯林可能會出售財產。

今年一月,伊斯蘭救濟委員會(IRC)拒絕要約的古吉拉特邦政府支付5萬盧比($ 791),每個在2002年古吉拉特騷亂損壞靖國神社,並聲稱該要約是“不相稱的損失持續下去。”在2012年,古吉拉特邦高等法院已下令古吉拉特邦政府下面的一個IRC請願書,法院評估的案件逐案基礎上的損害賠償以535清真寺和聖地。

11月18日,古吉拉特邦政府的納納瓦蒂 - 梅塔委員會發布了對2002年暴力事件的最終報告。它並沒有公開發布。據當地媒體報導,該報告的結論是,州政府是不是有罪,導致近1200人死亡的暴力事件。民間社會團體繼續以表達對古吉拉特邦政府未能逮捕那些對暴力事件表示關切。有媒體報導稱一些穆斯林仍然擔心來自印度的鄰國的反響與等候法庭案件有關。一些受害者被指控迫使他們淡化委員會之前他們先前的證詞的特別調查小組。

7月8日,最高法院聽取了法院的案件在2004年提出的基督教團體,以確保賤民皈依基督教和伊斯蘭教保持相同的訪問保留的政府部門的工作以及補貼等其他種姓成員。聽證會後,政府要求更多的時間來審查法律和制定實施的位置。

法院繼續審理有關在奧里薩邦2008年的反基督教的暴力案件。組裝試圖與2008年的基督徒和印度教徒在Kandhamal,奧里薩邦之間的暴力刑事案件的目的快車道法庭,都被判有罪495人,其中判處終身監禁,14人。在3月14日,一個克塔克刑事審判法庭法官判處米圖帕特奈克至11年的監禁修女的暴力事件在公眾強姦。另外兩個,加金德拉Digal和Saroj Badhei,被判處兩年監禁作為強姦罪的共犯。

政府所需的任何宗教組織的外國傳教士獲得傳教簽證,通常驅逐那些誰進行註冊的傳教工作。

孟買警方,社會媒體網站合作,刪除大約450個職位被認為是一個宗教性炎症在一個規定為了控制社區暴力社交網站。

政府官員據報對宗教少數群體成員的歧視性言論。在在選舉集會公話十二月,大三政府部長NIRANJAN喬蒂說,選民有加熱數天的“拉姆[即,印度教徒]或私生子的孩子的孩子。”在她的言論激起了政府之間的選擇國家的譴責和議會擾亂訴訟,總理納倫德拉·莫迪在議會說,他“強烈反對的言論”,並說:“我們應避免使用這樣的語言。”喬蒂隨後表示遺憾,她的話。

7月16日,最高法院駁回請願,要求政府賠償的教堂在2008年奧里薩邦騷亂破壞。最高法院裁定,教會在Kandhamal騷亂損壞不享受任何補償,因為他們收到了足夠的資金來自國外。非政府組織倡導奧里薩邦騷亂受害者說,政府補償受害者僅供損壞住宅物業,沒有考慮到崇拜賬戶場所和所受的帳戶受損家居用品,牲畜損失,被盜的貴重物品如珠寶和官方文件。

 

第三節。社會尊重宗教自由的狀況

 

有對宗教動機的殺戮,強迫宗教轉換,暴亂,並限制個人改變宗教信仰的權利的行動報告。

今年一月警方逮捕的青年組織印度教Vahini的七名成員Orucanti Sanjeevi,基督教牧師在維恰拉巴德,特蘭伽納的攻擊和謀殺的1月10日指控同樣的七名男子曾試圖殺死Narketpally,特蘭伽納另一個牧師,在2013年12月世界觀察監視器,一個國際非政府組織的基督教,到今年年底報導,從五月宗教少數超過800的攻擊。

在穆斯林和錫克教徒之間五月發生衝突Kishanbagh,海得拉巴,導致三人死亡後,安全部隊對暴亂的人群開火。在衝突發生時,在一個小丘錫克教宗教標誌據稱燒毀。在隨後的暴力事件,約10房屋和商店被燒毀,數輛汽車被損壞。

十二月媒體報導了三十幾人從當地的婚禮拳打腳踢,在海得拉巴基督教歡唱在他們回家的路上從晚上做禮拜。一位牧師住院,6人受傷。

炎症社交媒體帖子,據稱在Pune到六月引發的部族衝突從5月30日,導致縱火穆斯林擁有的,商店和清真寺和一個穆斯林神職人員的攻擊的多個事件。6月2日,襲擊者殺死了穆赫辛·謝赫,一個24歲的信息技術專業誰是從浦那的穆斯林禱告返回。據說,他針對他的“穆斯林的外表。”警方逮捕了印度Rashtra Samiti,總部位於孟買的組織,成員與襲擊有關,並收取該組織的負責人,Dhananjay德賽,與謝赫的謀殺。

9月25日,一個印度神之上的天房麥加的畫面的一個有爭議的影像手機的消息在巴羅達,古吉拉特分發。9月26日,在巴羅達警方封鎖移動數據業務,無線互聯網服務,以及社交媒體網站四天。公共衝突,包括縱火和刺傷的事件,隨後在9月27-28日的週末。警方逮捕了200人,同時使用了催淚瓦斯並開槍向空中,以控制來自印度教和穆斯林社區的暴徒。

12月1日,新德里的聖塞巴斯蒂安教堂被大火燒毀; 教會當局指出,煤油現場存在的證據表明,火災是縱火的結果。12月7日,另一新德里教堂,法蒂瑪FORANE聖母,遭到身份不明的人,誰扔石塊教會窗口,而200教友在裡面祈禱。教會當局說,這次襲擊是宗教動機。

3月6日,兩人因涉嫌在Kandhamal,奧里薩邦地區襲擊一個基督教的祈禱大廳。

今年五月印度基督徒全球理事會說,印度教徒放火基督徒在奧里薩邦的房子。警方逮捕了在一種情況下誰後來被保釋出獄三人。

印度教徒皈依基督教偶爾會造成攻擊和基督徒逮捕。3月24日,在中央邦的警察拘留了五名基督徒代瓦斯的“強制轉換”印度教徒對基督教的指控後,據報導,他們表現出了一部關於耶穌在自己家裡的人的聚會。

十二月印度教團體Bajrang達爾和佛法Jagran Samamvay Vibhag宣布,他們已經在阿格拉轉化57個家庭(約200-250人),以印度教。有媒體報導稱,如果他們參加了此次活動的家庭被承諾的政府福利。穆斯林參加活動隨後表示,他們並不知道,這是一個轉換儀式。當他們試圖抗議,據報導,他們被告知要保持安靜,以獲得利益。近十幾穆斯林家庭的質量轉換後駛去。媒體報導說,警察逮捕了涉嫌在轉換工作的頭目。

2月6日,活動主辦方取消了該劇集結阿里Ĵ孟買一年一度的藝術節,Kalaghoda,之後印度教Janajagruti Samiti和其他印度教團體提出抗議,並威脅其生產商。抗議團體特點的發揮,鬆散的基礎上穆罕默德·阿里·真納,巴基斯坦的第一個政治領袖的生活,因為不愛國,並表示將“傷印度人的感情”,並會“引發的宗教暴力事件。”主辦方表示,他們取消了安全問題,並符合由孟買警方建議,這樣做的發揮。

在九月的切蒂斯格爾邦高級法院下令切蒂斯格爾邦政府向提交的恰蒂斯加爾邦基督教論壇令狀具有挑戰性的通過村委會禁止非印度教的宗教習俗決議的合憲性作出回應。在五月和六月村委會禁止非印度教文獻,祈禱和演講在恰蒂斯加爾邦大約50個村莊。非政府組織指出該禁令在當地VHP領導的催促下制定的。

3月22日,在帝寶村,Bajrang達爾活動家打亂一個關於耶穌的電影放映,宣稱基督徒被強制轉換的觀眾。

4月19日,普拉Togadia的VHP的領導者,在古吉拉特邦的一個會議上,穆斯林應該從購買的房子在印度阻止說控制的地區。他敦促印度居民霸占房子在城市納加爾最近由穆斯林購買。主人被移動的同時,示威組織靜坐抗議屋外兩個月阻止。警方提出了控告Togadia,和印度選舉委員會要求的報告。古吉拉特邦政府和全國選舉的候選人,其中包括當時的首席部長納倫德拉·莫迪,否認Togadia,他的意見。

5月24日,印度Janjagruti Samiti舉辦一個公共活動的領主,馬哈拉施特拉邦,要求在清真寺使用擴音器的禁令。

9月18日,在NCM斥責中央邦政府的穆斯林後,在立法會議員烏莎塔庫爾在印度人民黨的強烈要求下,進行了有效地在印度教節日Navratri慶祝活動進入dancehalls禁止的。據報導,印度志願者檢查那些進入音樂節場地,拒絕訪問穆斯林的照片的身份證。另外,古吉拉特邦政府警告Navratri慶祝對宗教分析的組織者,並威脅要取消節日許可證,如果剖析發生。

8月25日,在孟買,猶太外聯中心原名納里曼大廈再開了作為孟買的Chabad-盧巴維特奇。因為由恐怖組織拉什卡 - 塔伊巴E-在2008年恐怖襲擊事件納里曼家已經關閉。

在九月和十月某些印度教組織安裝一個宣傳攻勢,指責搞“愛聖戰”,他們要求參與協調戰略伊斯蘭社會對穆斯林男子,以便他們皈依伊斯蘭教嫁給來自其他信仰的女性穆斯林。8月3日,一個印度女人在北方邦報導,她已被綁架,輪姦,並被迫改信伊斯蘭教。10月12日,然而,該女子提起她的父母一個警察投訴,稱她已經逃離她的家她自己的自由意志與一名穆斯林男子,但返回從她的父母以下威脅。在她的回歸,她的父母涉嫌強迫她提供了虛假陳述向警方說,她被綁架和強姦。

十二月印度教團體,包括VHP,Bajrang達爾和印度塞納,導致整個遊行示威對寶萊塢電影在全國PK,由於印度教的神和女神的“反感”的寫照。示威者焚燒了影片的海報,燒毀了電影的明星,阿米爾汗的肖像,砸碎窗戶和售票處在劇院,並呼籲電影被禁止。

這信仰的夫妻希望結婚提供公示提前30天他們的婚姻受到申請人可能騷擾個人或團體反對宗教婚姻的法律要求。在海得拉巴的非政府組織積極分子的報導張貼在有關宗教的夫婦打算結婚的社交媒體網站的印度教團體的個人信息情況。活動家報導兩起事件中,不明身份的人威脅夫婦和他們的家庭。

藏傳佛教,達賴喇嘛的精神領袖位於喜馬偕爾邦。

 

第四節。美國政府的政策

 

美國大使館和四家美國總領事館繼續推動通過與該國領導人討論宗教自由,以及與州和地方官員。使館和總領館會見了所有宗教團體的領袖,討論宗教自由問題和美國如何回應這種關切。美國代表與非政府組織和教會團體的宗教自由問題,定期召開會議,並舉辦眾多的信仰集會,包括美國高級政府官員。

使館建立了一個跨信仰工作組,以促進機會,支持宗教自由和寬容。大使館和總領事館的官員從事各種宗教信仰的教育機構直接或通過主題,如宗教信仰自由,寬容和尊重多樣性的交流項目。

使館人員定期會晤有關政府政策,通過宗教少數群體影響行使信仰的國家人權委員會和NCM委員。

使館和總領館的支持範圍廣泛的措施,鼓勵宗教和社區寬容和自由。使館社區的成員參加了由印度教,基督教,伊斯蘭教,錫克教,佛教和猶太社區組織的活動。使館和總領館還舉辦iftars遍布全國各地。大使館和領事館官員調查和報告了所謂的宗教迫害的案件和強迫宗教的轉換,社會化媒體為基礎的宗教不容忍,以及武裝分子的暴力極端組織宗教動機的攻擊。

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